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用成长定义教育(序)  

2010-02-25 15:31:35|  分类: 课题研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今年是我校五十年校庆,学校打算把几十年来的文化梳理出来,并对未来的发展进行构想,出了一套成长教育丛书,当我把初稿给成尚荣先生看后,他欣然同意为本书作序。序中对我们鼓励太大,我将这篇对我校及本人工作充分褒奖的序收录在博客中,目的是激励自己努力学习和探究——追求成长永不停步。

 

                                                         用成长定义教育

                                                                  成尚荣

今年,气象学家犯了个错,他们把两个该下雪的古老节令丢失了——小雪与大雪。立春后的六七天,雪才姗姗来到江南大地。其实,这不是什么错,抑或说,这个错里蕴含着许多耐人寻味的东西。比如说,白皑皑的大雪下面,禾苗还在长吗?小虫还在睡吗?黑黑的土里,还会冒出丝丝的热气吗?……总之,大雪会阻止生长吗?当然不会。

说到生长,自然会想到洪泽县实验小学,想到校长李建成,想到他们正在研究与实践着的成长文化。李建成说得好:“成长是每一个生命体本质的追求”,“成长是生命体中本身就有的原动力”,这是一种“向上的生长力”。是的,成长是一种力量,什么力量都抵挡不住——哪怕是厚厚的大雪。正因为此,李建成他们研究学校的成长文化,正是深入到人的身心内部去,去寻找人的生长力量,去解开人的成长密码。要知道,人的成长,教育是一个重要因素,一种重要力量。当然,人本身的成熟同样是一个不可或缺的因素和力量。

不过,既然如此,——人总是要生长的,总是要成长的,为什么还要通过教育去研究人的成长呢?杜威先生非常敏锐地指出:“常态的儿童和常态的成人,都在不断生长。他们的区别不是生长和不生长的区别,而是各有适合于不同情况的不同的生长方式。”接着,他更深刻地说:“教育过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。”他的结论是:“教育即生长。”显然,生长是教育的目的,目的不是在教育以外外加的,更准确地说,“学校教育的目的,在于通过组织保证继续生长的各种力量”,即“一个人离开学校之后,教育不应停止”。“生长本是一个生物学概念,但杜威对之作了改造,赋于其丰富的社会内涵,此时,“生长”与“成长”的意思是一样的。我们完全可以这么说,李建成他们的研究,是在认真地、深入地实践杜威关于“教育即生长”的思想,在学习中思考,在思考中实践,在实践中研究。这样的研究,不是多了,而是少了,所以,李建成他们的研究是难能可贵的,值得大家学习。

难能可贵的还在于,李建成他们的研究,又具有中国本土的和校本化的特点,从某种角度说,李建成他们正在努力追寻具有自己风格和特点的研究品质和研究行动。稍加分析,可以发现以下一些特点。

第一,李建成他们把成长作为一种文化来研究。文化是一种力量。恩格斯说,文化上的每一次进步,都让我们向自由迈进一步。联合国教科文组织,进而用文化来定义发展。据此,李建成认为,“学校管理进行必要的变革,其本质就是要对学校文化进行重塑”,而“学校文化重塑的价值取向应该以关注人的‘成长’为核心,通过建构、践行‘成长’文化,促进学生、教师、学校共同发展”。当“成长”成为文化并成为文化的核心价值时,“成长”就会焕发出强大的力量,而且,我以为,李建成他们,是从“成长”的高度来定义未来的教育。

第二,从人成长的内涵来厘清成长文化的本质。文化离不开人,成长文化是关于人的文化,即用文化来化人,人来创造文化。在文化视域中人的成长,李建成认为,应当是身心的发展、情感的丰富、智慧的生长、道德的提升。从人的成长出发,成长文化的本质在于:它是自然的文化——在自然状态下进行,在生活中进行;是主动的文化——成长是主动的,主动成长才是向上的生长力;是共生的文化——人与外部的双向建构、互动生成;是和谐的文化——生命整体的协调、和谐;是超越的文化——不断变化,在变化中超越物质,超越技术,生命意义价值不断得以彰显。这种对成长文化的解释有他们的独到之处,而且具有比较普遍的意义。

第三,揭示了成长儿童文化的主要特征。杜威尖锐地指出:当时的教育无视儿童天性,消极地对待儿童,不考虑儿童的需要和兴趣,以外在的动机强迫儿童学习,以成人的标准去要求儿童,让现时的儿童为遥不可测的未来做准备,全然不顾儿童自身的感受和期待。杜威要求摒除压抑、阻碍儿童发展之物。这是杜威民主思想的反映和体现,实质上是在提倡一种新的儿童发展观和教育观。李建成他们,在杜威思想主张的基础上,把成长文化的核心放在儿童的发展上,揭示了儿童成长文化的特征:渴望长大的文化,渴望自己长大的文化;自然舒展的文化,期盼身心发展的自然与自由;童心萌发的文化,儿童本身就是一部伟大的童话书。与此同时,李建成把成绩、成功与成长作了精辟的对比分析,结论是:关注成长就抓住了儿童文化的本质。

第四,对成长文化建设进行系统思考和整体建构。以成长文化引领学校的整体发展,必须对成长文化有一个总的规划,以避免和克服文化建设中往往存在的随意性,以至盲目性等问题。李建成对此予以关注,并且在研究之初就初步形成了一个框架,从基础性研究、整体建构研究、具体实践研究三个方面,对研究内容作了合理布局,特别是正在研制成长文化建设纲要,并在课程开发、课堂教学变革、教师终身发展规划、学校服务机制的建立等方面展开研究。在研究与实践的基础上,最近形成了几本专著。这几本专著,实际上是研究思路的物化成果,是研究框架的展开和落实。这些方面都具有洪泽县实验小学自己的理念和经验,显示了草根研究力量,也显示了校本化的特点与特色,应视作李建成他们对“教育即生长”的一种独特的视角和理解,也应视作是他们的一种探索性发展。

地上的积雪正在渐渐融化。错过节令的雪给人以对古典节令的怀念和追思。大概雪化了,也是一种生命的表征,也是生命进行的过程。我想,教育如果真正指向生命的成长,是最真诚的,最自然的,因而是最可爱和最美丽的。李建成他们正在追寻这种最好的教育,追寻这种最好的文化。我们已听到了雪融化的声音,听到了生命拔节的声音,这些声音汇聚在一起,就是一首用“成长”来定义教育的合奏曲。

 

                                                                                                           2010年2月16日于南京

                                                                                      作者系国家督学,原江苏省教育科学研究所所长

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