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用“地方文化”滋养“成长文化”生长(发言稿)  

2011-09-14 11:21:28|  分类: 刊发文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       今年九月份,市教育局拟在我校召开用“地方文化”发展“学校文化”研讨会,要求我校作典型发言,此稿作为交流使用,敬请博友赐教。 

用“地方文化”滋养“成长文化”生长

 地方文化是在特定区域滋生、体现这里本土特色的事物存在状态,她既是孕育中华精神文明的脐带,也是滋养区域内所有组织文化的重要养分。学校文化长在地方土壤中,无疑受地方文化的影响。我校位于钟灵毓秀的洪泽湖畔,多年承载大湖历史,沐浴大湖灵气,汲取大湖物产……在大湖文化的滋养下,建构了以“成长”为核心价值的“成长文化”。

 一、定义学校文化价值时汲取地方文化精神

 每所学校都有自己的价值追求,这个教育哲学是学校文化的精髓。建构学校文化时,首先必须定义这个核心价值。学校教育价值的确定受教育理想、社会对人的需求和地方文化等影响。我们在定义学校文化价值时,曾到五十年的学校历史中寻根,去几千年的教育长河中找源,尤其重视从丰实敦厚的地方文化中汲取。洪泽湖历史悠久,始于两汉,悬在泗洲城上;洪泽湖古文化遗存丰富,万里长堤,十分壮观,老君遗踪闻名遐迩;洪泽湖物产富饶,淡水鱼虾应有尽有,藕、芡实等水生植物品种繁多;洪泽湖的水还养育鱼虾,灌溉庄稼,运载船只,滋养里下河地区几百万人。可以说她是一个哺育我们的“母亲湖”,而且就像母亲一样“生生不息、积极向上、勇往直前、无私奉献”。这种精神既是人类追求的品质,也是学校教育应该培养的目标。为此,我们提出“教育即成长”这一教育哲学,其意旨是让我们的教育关注人,关注生命,关注发展,同时,围绕“成长”建构学校理念文化体系:以“让我们一生幸福成长”作为学校使命,追求人的生存价值——成长,追求人的生存意义——一生幸福,也追求大教育观——家长、孩子、教师和大湖一起成长。以“共享成长”为办学理念,崇尚让每个人追求成长、享受成长、促进成长,也让学校、家庭、社会和大湖共同享受成长。以“向上”作为学校精神,激励师生要像大湖一样勇往直前,奋发向上。以“顺应人的成长规律,促进师生健康发展”作为教育理念,引导教师在教育教学过程中要崇尚这个价值,激发教师在教育教学过程中要实践这个理念,熏染教师在教育教学过程中要内化这个目标。以“做最好的自己”作为校训,期盼学校、教师和学生都成为“最好的自己”。倡导“做学创合一”的校风,引导师生要像大湖一样辛勤耕耘、默默奉献;做中学,学中创;做事、学习和创造融为一体;做人、学习和创业“合三为一”。追求“自然、自觉”的学习境界,期望大家要像大湖一样尊重规律,利用规律——“自然成长”、“自觉成长”。这样建构学校理念文化让大湖文化的“精髓”融入学校文化的价值中,注入到“大湖娃”的血液里。

 二、践行学校文化意义时融入地方文化资源

 “文化是一种做事方式”。价值追求是一种理念,是一种标识,严格意义上说还没有内化为文化。学校文化必须通过师生实践,将理念变成自己的行为习惯,化为自己的生活方式。我校在实践“成长文化”时,积极探究将地方文化中的“可用元素”融入学校文化,努力让其融进师生的血脉,成为师生的一种思维方式和做事方式。

 1.借用大湖之灵,建构学校标识文化

 地方文化的价值通过“这里人的发展”和“这里物的意义”给予体现。“人的发展”赋予“物的意义”, “物的意义”滋养 “人的发展”。洪泽湖的景物内涵丰富,但“散落”在湖区的不同地方,不便于发挥其功能。在践行“成长文化”时,我们努力探究将“大湖之灵”通过适当的方式“呈现”在校园,让学生在校园能够感受到洪泽湖的气息。洪泽湖的湖名本身就是一种资源,就是一种文化。我们借大湖的品牌,将“校报”命名为《洪泽湖少年报》,学校社团命名为“大湖娃文学社”、“大湖娃艺术团”、“大湖娃棋社”、“大湖娃广播站”、“大湖娃电视台”品牌标识,这样做用意是企盼师生铭记大湖,拥有大湖的情怀,浸染大湖的灵气;希望能够借大湖之名提升学校品牌,创造学校文化;同时,也盼望大湖的美名能够得到更好弘扬和传播。大湖的神圣在于“水”,“水”是滋润万物的魂。我们依据“上善若水,厚德载物”和“弱水三千,只取一瓢”之水文化、洪泽湖“母亲湖”的养育文化以及“成长”需要滋养的教育文化,将教学楼分别命名为“润泽楼”、“滋润楼”、“滋养楼”,办公楼命名为“雨露楼”,综合楼命名为“滋生楼”,宿舍楼命名为“哺育楼”。这样命名的教育意义是:一、万物的成长需要阳光雨露的滋润,期望学校成为滋润万物生长的摇篮;二、学生的成长需要大自然和人的哺育,期望教室成为滋润师生成长的殿堂;三、学校是促进人成长的圣地,期望文化成为滋润人类发展的营养;四、水是万物之灵,告诫师生成长并非塑造,而需要“润泽”、“滋润”、“滋养”……另外,我们在大门口建立“湖景墙”,从大湖历史、传说、特产、景观、人物等方面寻找“大湖特色”,雕刻在学校大门两旁的玻璃上,让师生一进校门就呼吸到大湖的灵气,感受到大湖的气魄,吮吸到大湖的营养。这样建构学校标识,不仅明确物体和组织名称,而且赋予其生命力和教育价值,同时促进富有个性特色的校本成长文化形成。

 2.借鉴大湖文化,培植学校课程文化

 一方水土养育一方人。“这方水土”就是“这方自然和历史”,就是“这方文化”。在实践“成长文化”时,我们积极探究从大湖中找课程,用大湖精神滋养人奋发向上。洪泽湖有扣人心弦的传说:刘基造堤引来大湖波澜,管鲍分金传出千古佳话,老子炼丹得道成仙,水母作法水淹泗州;有可歌可泣的人物:淮阴侯韩信忍辱成就伟业,建安七子陈琳韬略令人敬仰,洪武帝朱元璋奠基大明盛世,革命烈士彭雪枫、李绍武为建立新中国血染热土;有璀璨夺目的明珠:朱坝活鱼锅贴名闻遐迩,黄集羊肉回味悠长,西顺河芒硝华东第一,老子山温泉怡人健体;有得天独厚的资源:淡水鱼种应有尽有,绿色稻米香飘南北,速成杨树绿荫遍野,野鸭禽鸟群宿苇滩;有独具特色的景点:老子山、龟山催发思古幽情,镇水铁牛倾诉历史沧桑;有源远流长的文化:枚乘、枚皋赋赞湖光,李白、杜甫诗吟山色,康熙、乾隆堤岸留迹,吴承恩、丘心如巨制鸿篇……在这个“湖”里,有取之不尽、用之不竭的课程资源。我们借鉴这一资源,引导师生参与建构了校本课程《洪泽湖文化》。这套读本以历史的变迁为视角,铺展出洪泽湖地区的风土人情、生产劳作、舟楫往来、饮食居住、风俗习惯、渔家服饰、民俗庆典等生活方式。学生通过学习,了解了洪泽湖,认识了洪泽湖,也更加热爱洪泽湖;同时,还激发他们立志用自己的智慧和汗水去续写大湖辉煌诗篇。这样建构和学习“大湖课程”,不仅让学生体验大湖文化,而且促进“成长文化”生长。

3. 吮吸大湖精髓,改善学校课堂文化

地方文化的核心是生活在这里的人的“思维方式’和“做事方式”。它的传承关键是要让“这里人”的“思维方式”和“做事方式”得到更好的“张扬”,尤其是让这个区域的自然本质和主流价值能够弘扬。洪泽湖的魅力在于“自然之美”、“自觉之行”,洪泽人的价值追求在于“自主实践”。我们在实践“成长文化’时,吮吸地方文化精髓,建构以“自然、自觉”为学习境界的“自主学习课堂”。一 、关注教学方式变革。课前,引导学生自主预习。教师根据学生原有知识和能力、课程标准要求和教材内容、自己对教材理解和把握等设计“预习指导”。这个“预习指导”既体现教材知识点,也关注智慧生长点;既有阅读教材,也有动手操作,还有社会实践;既共性指导预习,也有个性自主预习。通过“预习指导”引导学生预习,把学生能“学会的”和“会学的”都让他们自己学习,“学不会的”和“不会学的”带到课堂共同探究。课上,引导学生自主探究。为了促进真正探究,在具体操作方式上,重点践行“自问自探”教学法:让学生自己“学出问题”,自己“解决问题”,在问题的建构和解决中成长。课后,引导学生自主实践。课堂学习不是教学的全部,每节课后,根据教学内容引导学生链接生活,引发学生再生问题,让他们带着问题走近生活,走入书海,走向实践,在生活实践中成长。二、关注教学内容改善。洪泽湖的价值在于“内涵丰富”,我们在改善课堂教学内容时,努力探究将其文化内涵增加进去:一方面,以洪泽湖作为生活资源直接引入课堂;另一方面,以洪泽湖作为教学素材间接渗透课堂。通过教学方式的变革和教学内容的改善,促进地方文化核心价值观的传承和发展,也促进把“教”转化为“学”,让“课堂”成为自主学习的“学堂”。

 4. 融合大湖资源,丰富学校活动文化

 地方文化的精髓需要走进“地方”去汲取。为了增进学生对大湖的感情,加深他们对大湖的了解,促进“成长文化”的生长,我们组织学生走进大湖,寻访大湖,建设大湖。一是在大湖寻访中成长。人的认识能力是在认识活动中形成的。为了促进学生认识大湖,更好成长,我们组织学生沿湖寻访壮观的千年古迹,游赏如画的自然风光,参观广阔的湖区湿地、雄伟的水利建筑、错落的养殖栏、整齐的种植区……走访研究洪泽湖的专家和生活在湖区的老人,开展“保护母亲湖”承诺等“大湖寻访活动”,让学生了解大湖的变迁,体悟人与自然不可分割的内在联系,明白保护和改善自然环境的重要性,感受保护大湖的责任和义务:让洪泽湖的水永远纯净,天永远湛蓝,物永远富饶,人和自然永远和谐。二是在大湖实践中长成。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。洪泽湖丰富的资源养育了湖区人民,也正是在这与湖相伴、与水相搏、与水相容的生产和生活实践,孕育了智慧的洪泽湖“渔文化”。为了让学生实践这些“渔文化”,我们组织他们参加人工增殖放流活动,带领他们到洪泽湖采风、写生,组织他们和渔民学编“鱼篓”,学织“渔网”,学制“虾笼”,学捕鱼虾。孩子们在这些实践活动中不仅学会了知识,而且锻炼了技能;不仅感悟了渔乡风情,而且增进了对大湖及渔民的感情;不仅让智慧的渔文化渗透教育,而且促进大湖文化融入“成长文化”。

 三、改善学校文化内容时发掘地方文化内涵

 人的成长需要不断给予丰富的营养,学校文化的完善也需要不断充实新鲜的养分,需要不断改善其内容。在更新学校文化内容时,我校特别注重发掘地方文化内涵,用“新鲜的内容”涵养“成长文化”发展。

1.发掘地方文化的历史意义

 历史并不因为人们不知晓而不存在,但其价值常因没有挖掘而得不到认识和利用。洪泽湖是革命老区,有许多可歌可泣的人物,有无数感人肺腑的故事,这些史料中蕴藏着无穷无尽的智慧财富和精神力量,可是,由于年代的久远,时间的迁移,这些非物质文化遗产有的因没被挖掘而失去其历史价值,有的虽已知晓,但因日渐淡忘而逐渐流失。为了增强“大湖记忆”,弘扬大湖精神,促进“湖娃”成长,我们在改善学校文化内容时,引导学生去寻找那些“散落”在民间鲜为人知的古老传说、近代革命斗争史和现代攀升精神,通过不断挖掘其历史,探究其意义,让沉睡的历史养料营养湖娃成长,滋养学校发展。

 2.发掘地方文化的时代新生

 社会在发展,时代在变革,地方文化在更新,学校文化也应融合时代气息。近年来,随着我县经济的快速发展,大湖旅游景点也逐步得到发掘:开发了大堤观光区、湖滨游览区、温泉休闲区、渔家风情区等四大旅游文化景区,开放了洪泽湖旅游度假村、洪泽湖滨浴场娱乐中心、洪泽湖大堤碑碣、老子山温泉山庄。这些景点美化了环境,改善了生活,丰富了地方文化。在改善学校文化时,我们积极探究融合这些旅游文化,改善学校文化内容。我们引导师生走近景点,体验生活,感受变化。通过挖掘时代新生事物为学校教育注入新的活力,促进学校文化不断更新。

 学校发展源于地域文化养育,地域进步需要学校文化引领。大湖陶养着学校,学校反哺着大湖。近年来,在大湖文化的浸染下,我校建构的以“成长”为价值取向的学校文化和定义的“教育即成长”的“成长教育”,在洪泽这块沃土中正茁壮成长,更为可喜的是“成长文化之花”在省内外许多学校绽放。《人民教育》、《江苏教育研究》等多家主流媒体对其进行了报道,并称其为全国教育改革的一面旗帜。

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